[Game online] Cửu Long Trang Bá - Ngày về !!!

Cửu Long Tranh Bá là một thế giới võ hiệp dựa trên lịch sử, văn hóa của Trung Quốc dùng bối cảnh rối ren vào thời nhà Minh được thể hiện qua sự cảm thụ của Jwa Baek hay còn gọi là Tả Bách - tác giả võ hiệp hàng đầu Hàn Quốc. Lãng mạn, ân oán, tranh bá, đại hội võ lâm, nội công, ngoại công, khai môn lập phái,… được tái tạo bằng kỹ thuật đồ họa ba chiều hiện đại và hệ thống âm thanh ba chiều sống động sẽ khiến bạn cảm thấy như đang đắm mình vào thế giới võ lâm.

Đồ họa 3D sắc nét cùng với cốt truyện võ hiệp đặc sắc, Tả Bách đã tái hiện các giá trị văn hóa xã hội Trung Quốc trong CLTB; đặc biệt là chất “hiếu võ, hiếu tửu và hiếu bạch”. Võ và tửu (rượu) thì dễ hiểu rồi. Còn bạch tức là lụa để viết những câu đối, bút thiếp và vẽ tranh. Con người chỉ tồn tại khi có võ, có lực lượng trong tay. Việc luyện võ trở thành máu thịt. Một ví dụ khác, phái Ma Giáo trong CLTB được thiết kế luôn gắn liền với lửa (Hỏa Linh Thôn, vùng núi lửa, Dung Nham Hồ v.v). Điều này cũng phản ánh phần nào dữ kiện trong lịch sử Trung Quốc, Minh Giáo hay Ma Giáo (đọc rút gọn từ Mani Giáo – Manichéisme) đã được Võ Hậu (Võ Tắc Thiên) cho phép thành lập, là một chi nhánh của Bái Hỏa Giáo (Giáo phái thờ Ngọn Lửa) của Ba Tư (Iran, Iraq ngày nay). Ngươi chơi sẽ có cảm giác thích thú khi được xem các nhân vật, môn phái vốn chỉ có trong tiểu thuyết võ hiệp được hiện thực hóa trên game.

Trong game, CLTB không đề cập trực tiếp đến cái chết, “đầu rơi máu chảy” mà chỉ nhẹ nhàng, gián tiếp đặt lòng nhân và phẩm giá con người lên cao. Chẳng hạn, một hiệp sĩ được ủy thác đi tìm một người; khi tìm thấy thì người này đã chết và anh ta chỉ thốt lên: “Hình như đây là xác của một thương nhân”. Hay trong nhiệm vụ “Hận nữ đăng thiên”, hiệp sĩ gặp một cô gái trong làng, giúp cô ta tìm đồ vật, xác người yêu, tìm cha của cô gái để rồi mới biết đó chỉ là hồn ma của cô gái. Nội dung này được thể hiện rất nhẹ nhàng trong game theo “chất” Liêu Trai, Nam Hải Dị Nhân đậm màu đông phương: Hiệp sĩ chỉ biết cô gái nọ đã chết sau khi hoàn thành nhiệm vụ. Nếu anh ta biết cô gái đã chết từ đầu thì có lẽ CLTB đã trở thành game kinh dị!

Người chơi tham gia vào CLTB, nếu để ý kỹ câu chữ từ những nhiệm vụ đã kinh qua trong Game, chắc chắn sẽ được dẫn dắt và hòa nhập vào một thế giới võ hiệp, những ân oán giang hồ một cách rất tự nhiên không thiếu phần chân thật. Đó chính là nét hay của CLTB!

Cửu Long Tranh Bá có tất cả chín môn phái và mỗi môn phái đều có giang hồ Phong Vân Lục (nhiệm vụ) riêng với chiêu thức đa dạng được mô phỏng theo thực tế. Người chơi có thể gia nhập các môn phái nổi tiếng như Võ Đang, Thiếu Lâm, Cái Bang, Ma Giáo, Bí Cung, Lục Lâm… làm rạng danh cho môn phái và chu du thiên hạ. Sáu trong số chín môn phái hiện đã mở cửa đón nhận môn đồ. Đó là Thiếu Lâm, Võ Đang, Cái Bang, Ma Giáo, Bí Cung, Lục Lâm. Ba môn phái còn lại sẽ tái xuất giang hồ trong tương lai.

Theo truyền thuyết của Phật Giáo Thiền Tông Trung Hoa sau khi từ biệt Lương Vũ Đế, Bồ Đề Đạt Ma đã vượt sông Trường Giang (Trương Tử Giang) trên một ngọn cỏ lau đi đến chùa Thiếu Lâm và trụ trì ở đó. Ngày nay ở Thiếu Lâm tự vẫn còn bức tượng "cước đạp lô diệp quá giang" miêu tả tích này. Tại ngôi chùa này, ông đã thực hành thiền định trong chín năm liền quay mặt vào vách núi (Cửu Niên Diện Bích).

Trong thời gian trụ trì và thuyết pháp, nhận thấy các tăng nhân trong chùa có thể lực rất yếu kém không thể chống chọi nổi với thời tiết và khí hậu khắc nghiệt của vùng núi rừng hiểm trở, ngài đã kết hợp các bài tập luyện thở Yoga và một số môn võ tay không của Ấn Độ gọi là Cửu Long sáng tạo nên một số bài tập để rèn luyện tăng cường sức khỏe phục vụ cho quá trình tu hành.

Nếu Lăng Vân đạo trưởng là kiếm khách hàng đầu của Võ Đang thì Bất Luân Hoà thượng là đệ nhất cao thủ của Thiếu Lâm tự bởi đây là người đệ tử duy nhất lĩnh hội toàn bội Thất thập nhị tuyệt kỹ của phái Thiếu Lâm. Nhiều người cho rằng nếu trong Đại hội Võ lâm, nếu Bất Luân Hoà thượng tham gia thì danh hiệu Đệ nhất cao thủ không thể rơi vào tay Lăng Vân đạo trưởng được. Theo dịch nghĩa, Bất Luân có nghĩa là vi phạm hầu hết ngũ giới: sát giới, tửu giới, sắc giới, … Vào những giây phút cuối cùng của Cửu long đại loạn, Bất Luân hoà thượng đã biểu lộ ý định hy sinh để trừ ma đạo: “Không vào địa ngục thì sao cứu được chúng sinh”. Và đến lúc đó, Bất Luân hoà thượng vẫn chịu đựng sự sỉ nhục và phản đối kịch liệt của Bạch đạo.

Lịch sử Cái Bang có thể nói là từ rất lâu đời, danh xưng "Thiên Hạ Đệ Nhất Bang" không phải tự nhiên mà có. Nhờ tinh thần quật cường và nhân số đông đảo, phái này luôn chiếm một vị trí đáng kể trong võ lâm Trung Nguyên. Danh tiếng trên Giang hồ của Cái Bang lừng lẫy hàng trăm năm, nhân tài Ngoạ hổ tàng long, thời nào cũng có. Trong bốn bể Đông Tây Nam Bắc, nơi nào có ăn xin, nơi đó có Cái Bang. Những đệ tử trong bang thương yêu giúp đỡ nhau, chia sẻ mọi thứ, tạo nên một khối thống nhất luôn theo phò Chính nghĩa. Cái Bang tuyệt học chính là "Giáng Long Thập Bát Chưởng" và "Đả Cẩu Bổng Pháp".

Hồ San San là một nữ nhi nên khi cô xuất hiện trong võ lâm với tư cách là người kế thừa của Cái Bang thì bằng hữu võ lâm đã xì xầm rằng Cái Bang đã đến hồi suy vong. Thế nhưng với võ công thâm hậu khôn lường cùng trí tuệ quán tuyện và kiến thức uyên bác, Hồ San San đã phá tan những định kiến ban đầu về mình. Sau đó, Hồ San San được giao vai trò quân sư cho Liên minh Bạch đạo cho đến ngày Cửu Long đại loạn chấm dứt.

Trong cơn đại loạn, tiếng cười trong sáng của Hồ San San luôn là nguồn động viên to lớn cho những người xung quanh. Việc biến mất của Hồ San San sau Cửu long đại loạn gây đau buồn trong lòng người hơn cả.

Võ Đang phái còn có tên là Võ Đang quyền hay Võ Đang Công phu, là môn phái võ thuật Trung Hoa xuất phát từ núi Võ Đang thuộc Tiêu Anh phủ, nằm giữa hai phần đất Giang Tây và Hà Nam. Sáng tổ là Trương Quân Bảo, đạo hiệu là Trương Tam phong sống vào cuối đời nhà Nguyên và đầu đời nhà Minh. Mặc dù tục ngữ Trung Hoa có câu: "Thiên hạ công phu xuất Thiếu Lâm, song cũng lại có câu: "Bắc tôn Thiếu Lâm, Nam sùng Võ Đang". Điều này cho thấy vị thế của Võ Đang phái trong võ thuật Trung Hoa.

Lăng Vân đạo trưởng là chưởng môn nhân của Võ Đang phái với biệt danh Thiên hạ đệ nhất kiếm. Sau khi vượt qua tất cả các đối thủ để giành chiến thắng trong Đại hội Võ lâm, Lăng Vân đạo trưởng trở thành một đại cao thủ của phe Bạch đạo. Để chấp nhận sống với người mình yêu thương là Nguyệt Hạ Ma Ảnh, Lăng Vân đạo chưởng chấp nhận rời bỏ chức Chưởng môn nhân của Võ Đang, bị trục xuất khỏi giang hồ Bạch đạo.

Nhắc đến môn phái Bí Cung, hầu hết nhân sĩ trong giang hồ không quên được nhân vật nổi bật của môn phái này Tu La Ma Hậu. Tu La Ma Hậu có khuôn mặt kiều diễm và võ công gần như hoàn hảo. Điều đó hoàn toàn trái ngược với lòng dạ lạnh như băng của nàng. Sở dĩ Tu La Ma Hậu trở nên lạnh lùng như vậy bởi nàng xuất thân khó khăn, phải chịu đựng nhiều đau khổ. Với vẻ đẹp thiên phú và tính kiên trì, Tu La Ma Hậu từ đáy xã hội đã trở thành chủ nhân của một bang hội lớn khiến cả võ lâm phải run sợ.

Nàng không bao giờ bỏ được thù hận đến tận xương tuỷ với thế gian. Do đó, nàng rất hợp với vị trí của Bí Cung, một môn phái của những người phụ nữ mang uất hận giống nàng, bang phái thích cái chết hơn sự sống. Cửu long đại loạn là cơ hội để Tu La Ma Hậu và Bí Cung trút hết những hận thù chất chứa trong lòng.Bất chấp nhan sắc xinh đẹp, việc Tu La Ma Hậu biến mất không để lại nỗi tiếc thương trong lòng ai cả. Điều đó chứng minh phần nào sự tàn ác của nàng ta.

Lục Lâm Vương là người có tinh thần kiên cường vô hạn và ý chí bất khuất, không nản chí dù trong hoàn cảnh xấu nhất. Giống như Tu La Ma Hậu, Lục Lâm Vương có xuất thân khó khăn, để kiếm ăn được thì chỉ có bước chân vào con đường đạo tặc. Nhưng Lục Lâm Vương chưa bao giờ bi quan về số phận của mình. Lục Lâm Vương luôn xứng đáng với lòng tin tưởng tuyệt đối của bạn bè trong võ lâm và trở thành minh chủ của Lục Lâm Minh, bang phái có nhiều đệ tử nhất cùng với Cái Bang. Tuy không bao giờ cười hay đùa giỡn, Lục Lâm Vương luôn coi đồng liêu và đệ tử như bản thân mình nên mọi người đều thích chàng. Tuy không được Bạch đạo chấp nhận, Lục Lâm Vương vẫn là một người đầy nghĩa khí.

Hình mẫu của Đại đế chính là bản thân. Thiên Ma Đại Đế là giáo chủ bang Ma Giáo và cũng là người khó tính nhất trong võ lâm. Bản tính người này hung ác, xảo quyệt, tào bạo và ranh ma. Thiên Ma Đại Đế là nhân vật nổi bật nhất thời kỳ Cửu long đại loạn. Không ai trong võ lâm có thể sánh được với Giáo chủ Ma giáo về võ công. Đây chỉ là tin đồn vì chưa có ai gặp Đại đế mà sống sót trở về kể chuyện thực hư. Thậm chí võ công của người này còn cao hơn cả những truyền thuyết trên giang hồ. Nếu như sự biến mất của Hồ San San sau cơn Đại loạn gây tiếc thương nhất cho giới võ lâm thì sự biến mất của Thiên Ma Đại đế là điều may mắn nhất. Võ lâm sẽ chẳng có một ngày bình yên nếu còn những kẻ như Thiên Ma Đại Đế.